死亡賠償金年限計算方法

第一千五百一十二章 死給你看

“還算是有點想法,可惜的是,沒辦法贏。”圍觀者,看著陸柏的動作,做出了一些點評。

祂們此時是來者,甚至人都還在不知道隔了多少大多元宇宙的遠處,做不了什麼,便只能選擇交流點評一二。

陸柏能夠趁著對戰,將自身的境界高度徹底提升上去,這已經是不容易了。

大多元宇宙以無限連成圓環。

每個大多元宇宙之中,基本都有著這種能夠立於宇宙頂尖的存在。

但是能跨出這半步的都不多,而陸柏卻能在恆變幫助中,跨出半步,最終還能自己跟上半步,已經超出許多存在了。

如果此時陸柏退走,基本就能成為祂們之中的一員。

當然,祂們現在所期望的,其實是陸柏不退走。

一個故事之中,需要主角和反派。

此時,這恆變便是那主角,祂堅持自身的道路,尋求超脫,一心一意,放棄了過往一切力量,選擇轉身人類,然後開創了自身超脫的局面。

有著大毅力、大氣魄、大能耐。

相反陸柏,這就是一個反派。

他現在的目的,就是阻止恆變成功。

當然,這是站在了這些存在的角度來看。

這些存在存活的歲月太長了,觀看的事物也太多了。

對於祂們而言,只有著少部分事物需要在意,至於其他的東西,都是無關緊要的塵埃。

比如這被恆變當做基石的大多元宇宙世界。

同一件事,如果從不同方向解釋,那麼便會有著兩種截然相反的結論。

如果恆變說,我自己辛辛苦苦挖泥搬磚,在一個無人無主權的地方,建了一座塔,就為了在塔頂飛昇成仙。

結果來了一群人,非要說這塔是他們的,踩在塔頂會將磚瓦踩壞,飛昇引來的災劫會讓塔倒塌。

在恆變看來,我自己的東西,我自己來用,結果一群撿現成的人,反倒是站在了他的對立面。

來搶他自己所建造的東西。

如果不清楚事情的來龍去脈,聽到這種事情,按照樸素的道德觀來說,對方自己建造的東西,對方自己有著處決權,那麼自然是該支援恆變。

而如果換了角度,用另一個方式來比喻。

那恆變就是找了個黑戶女人,將其變作自己的妻子,與其懷孕生子,然後說人體有大藥,胎兒是仙丹。

我娶你為妻子,就是為了讓你懷孕之後,剖腹取紫河車連同仙丹一起吞了,這樣便能夠飛昇成仙。

吃了一個還不夠,沒能飛昇,還要吃第二個,那女人忍受不了,聯合兒子反抗。

結果恆變說,你這個女人,只是黑戶,沒身份沒主人,是我收留你,給了你人樣,你的一切就該是我的。

那麼按照樸素的道德觀,恆變就是一個喪心病狂的變態。

陸柏在那些渴望超脫者眼中,只是反派。

但是在大多元宇宙這裡,他卻是主角。

這種視角不同帶來的心理認知不同,讓陸柏感知的清清楚楚明明白白。

在那些人看來,大多元宇宙只是一個臨時居所,而裡面的眾生萬物,都不過是塵埃。

站的方位不同,看事物的視角不同,最後得到的一切都不同。

“退下來,這陸柏還有著未來。”這是此時大部分存在的認知,但是在這份認知之下,祂們大多不願意陸柏退下來。

因為陸柏這一退,恆變或許就差這一個臺階了呢?

恆變此時自然也能感受到的這諸多的目光,但是祂的注意力全在自身的超脫之上。

“還不夠,還不夠!”心神接近癲狂,一切都被催動到極致。

此時的恆變沒有任何的隱藏,自身的一切,都在那通天大道之中顯現。

追求超凡是心之恆,萬物眾生是路之極。

利用萬物眾生的極致碰撞,追尋著每一種可能。

恆是指引,因為這種永恆的追求,推動了一切的變化。

那麼變則是窮盡一切後的正確道路。

當變到達極致,便是另一種永恆,恆變也在這一種情況下到達高度統一。

兩者結合,推動著恆變向著越來越高的層次攀升。

直到某個界限,恆變突然停了下來。

並不是因為無能為力了,而是祂觸碰到了最為關鍵之處。

所謂的超脫,就是一條隱藏在認知之外的門戶。

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