第十五章 菩提心（下）

第十五章菩提心（下）

道家修成金丹後，壽元大漲，幾近不死，等丹破嬰生，孕化純陽嬰兒後，就會引發天劫，渡過九九天劫後，元嬰大成，便可以飛昇天劫，做逍遙神仙，如果度不過，就只能選擇奪舍重生或者轉世重修了。

但是奪舍重修得來的畢竟不是自身軀體，先天與元神不和，日後缺陷很大，劫難重重；而轉世重修則要消去一身法力，身入輪迴，等投胎轉世後才能被人點化或者自身覺醒，優點是由於前世是修煉者，所以這一世根基資質較好，適合修煉，缺點是不是何時才能覺醒前生記憶，容易迷失自我或者碌碌一生，無所成就。

而佛家則不同，佛家修成舍利子後，只能增加有限的壽命，照樣老死，而死後便要拋去肉身皮囊，轉世投胎。但是佛家舍利子神妙無比，可以講所修的真元和元神以願力的形式儲存在舍利中，同靈魂一起投胎轉世，下一世出生後便可以覺醒前生記憶，開始修煉，待休至肉身可以承受真元與元神的程度後，舍利子就可以自動與肉身結合，在短短時間內回覆前生的修為。

這些是那些佛門高僧磨練自己的做法，實際上，佛門還有更取巧的方法，守護六道輪迴、幽冥世界的教主就是佛門的地藏王菩薩！地藏王菩薩會對佛門修士多加照顧，讓那些修為不夠的都可以帶著記憶轉世，所以佛門的輪迴轉世修行之法才會容易一些，佛教才會大興。

就這樣，佛門修煉者每輪迴一世，修為就可以增加一部分，等修為積累到一定程度後，就可以脫去肉身，元神飛昇，與真元、舍利子一起結成金身法相，成就羅漢、菩薩甚至佛的果位。

按正常的進度來說，每輪迴一世，便可以多凝結一顆舍利子，而每多凝結一顆舍利子所耗費的時間與修為都比上一次多一倍，這樣排下來，就行成了佛家的各種果位：

凝結六顆舍利子為羅漢；

凝結九顆舍利子可以成菩薩；

凝結十二顆舍利子可以成佛；

凝結三十六顆舍利子可以成佛祖；

據說歷無量劫，積無量量功德後，就可以凝結九九八十一顆舍利子，從此元神寄託虛空，不佔因果，成就混元道果，聖人之位，與阿彌陀佛、準提佛母一樣，成為佛主。

所以，修佛者很少修煉肉身，蓋因肉身只是投胎後留下的一具皮囊罷了。

而鑑真卻不同，他的肉身在修煉了《大光明般若經》，受那神奇之極的“智度佛光”洗禮後竟然變得如金剛般結實，而且還在腹中形成了一朵神秘的佛法金蓮，對他領悟佛法起到了極大作用。

鑑真天縱奇才，並且受到見識廣博的雲滄海指點，在這五十年來逐漸將《虛空藏經》與《大光明般若經》去其糟粕，取其精華，將兩者結合起來，終於在這一次閉關修煉中有了突破，無意中將心神浸入了“寂滅之境”，於混沌虛無中領悟了佛道至理，創出了可以一同修煉元神和肉身的《涅槃轉佛決》。

不止如此，鑑真還趁著境界提升、道行大進的機會，將體內的佛法金蓮與佛門舍利子融合，並且在一股不知從何而來的功德刺激下，竟然化為了“九品菩提心”，一舉成就了菩薩果位，只是由於修行時間不夠，所以功力無法與真正的菩薩媲美，但是在境界上是一樣的，只要鑑真願意，隨時可以破碎虛空，直升西天佛境，以佛境磅礴的佛力凝聚菩薩金身。也就是說，鑑真現在是一尊行走於人間的菩薩，可以說是人間修行界的頂尖人物了。

密室的地面上光華一閃，雲滄海出現在了鑑真的面前。五十年過去了，雲滄海也發生了極大的變化：

金黃色的瞳孔，眼神更加成熟深邃，五行遁法使用的猶如天生一般，自然而然，不帶絲毫凝滯之感；全身銀白色的鱗片更加晶瑩剔透，身上的紫金色條紋也大多集中在了背部，在表皮上形成了一條有些模糊的雙角無足龍龍形，代表著此時雲滄海的螭龍身份。

雲滄海晃了晃頭部，仔細觀察了鑑真一會兒，滿意的說：“嗯，舍利九轉，菩提之心，果然是菩薩之象，雖然還差些火候，但是也是修煉一段時間就可以彌補的。鑑真小和尚，恭喜你了。”

鑑真緩緩搖了搖頭，謙虛的回答道：“阿彌陀佛，雲兄過獎了，多謝您來接我出關，這次閉關的收穫如此巨大，卻也是我所沒想到的。沒想到這受智度佛力影響而形成的佛法金蓮與佛門舍利子融合有這般功效，居然可以直接成就‘九品菩提心’，看來我佛門從此又多一門之高法決矣。”言行卻是有些興奮。

雲滄海卻是搖了搖頭，回答：“先別那麼興奮，