沈學文聽了兒子對中藥升降沉浮的論述，心裡還是很欣慰的。兒子對中醫中藥的理解，已經不比自己差多少了。甚至就悟性來說，已經超過了自己，剩下的就差實踐經驗了。
而且兒子還有年輕的優勢，中醫水平只會越來越高，不像自己已經年過半百，記憶力減退，除了經驗之外，其他的都和兒子沒法比了。
不過沈學文還是給兒子出了點難題：“兒子，那你說的這些中藥，升浮沉降，都是和藥物的四氣五味有密切的關係，但也會有一些不同的具有雙向性的藥物吧？”
沈卓然嘿嘿一笑：“老爸，您給我出題，我就回答您。您說的雙向性的藥物，其實也有不少，就是一些中藥並不是單純的向上升或者向下降，而是又升又降，或沉或浮的這種雙重特性。”
“比如說醫聖張仲景的《傷寒論》書中的非常著名的麻黃湯，對於外感風寒，它能起到發汗解的作用，同時也能起到宣肺平喘的作用。”
“而且不僅如此，麻黃在一些方劑中，也可以起到一定的利水消腫的作用，比如《傷寒論》書中的麻黃加術湯，麻黃連軺小豆湯，這兩個方子中的麻黃，可以說，都具有升降沉浮的雙重特性。”
“比如我們常說的上熱下寒的症狀，用《傷寒論》中的梔子乾薑湯治療，梔子是負責把熱氣往下引，而乾薑是負責把這個寒氣往上拉。那寒熱之氣形成對流之後，這樣身體的氣機就能正常迴圈，氣機也就通暢了。那上熱下寒的這個症狀，逐步就會消失。“
“這也是為什麼中醫臨床上有時用這種貌似相反的診斷思路，反而能使疾病好轉的原因。這也側面說明了中醫藥的雙向調節作用治病效果，這就是中醫的智慧和博大精深之處。”
沈學文也感慨的說道：“中醫博大精深，就是學一輩子又真正能夠學懂學通的，其實也沒有多少人。”
沈卓然聽老爸這麼一說，知道老爸心有不甘，幹了20多年中醫，也沒有什麼名氣，難免心中會有些失落，就藉機點化一下老爸。
“老爸，自古以來就有醫易相同的說法，這個您是知道的。中醫的陰陽學說，辯證施治，八綱辨證，臟腑學說等等，無一不是從易經玄學中轉化而來。”
“其實我們中醫可以把易經玄學的一些東西再細化一些，引入到中醫中來，運用類比成像的方法，有時候會使您豁然開朗，就能夠使中醫水平得到一個提升。”
“嗯？兒子，那你給我說說唄！”
“老爸，易經玄學中，宋朝易學大師邵康節發明了梅花易數，主要就是應用萬物類象來進行預測人事，我們也可以把萬物類象引入到中醫學中。”
“比如說中藥，它在人體中有自己獨特的行走方式，那比如說像花兒類的，如像玫瑰花、茉莉花，花開的時候是向外發散的清香，所以它們的藥性也是有升發解鬱的一個特性。”
“比如種子類的大多有下沉下降的特性。像桃仁，郁李仁，酸棗仁等等，它就是下沉為主。當種子自然成熟之後，如果不提前採摘，最終是會掉在地上，然後又生根發芽，所以種子類的藥物往往有下沉作用。”
“比如像枝條類的藥物，大多是走四肢為主。像梗一類的，大多是通上下為主。植物的這個枝條，就像人的四肢一樣，所以它們大多是走表走四肢的。比如《傷寒論》書中最常用的中藥，大名鼎鼎的桂枝，就具有溫通經脈，通達四肢的作用。”
“像植物的這個枝條，就像人的四肢一樣，它們大多是走表走四肢，像桂枝、桑枝等等。如果這個四肢出現問題呀，我們可以把它們當做引經藥來用。”
“比如像梗一類的中醫藥，就像人體的軀幹，植物吸收養料，就是透過這個梗上下疏通輸送的，所以這個梗是具有疏通的特性。比如像紫蘇梗、藿香梗，包括桔梗等等。都是用來調氣機，通上下的。”
“植物的根，大多是走經絡的，根對於植物，是最重要的。只要根還在還活著，即使你把它上面枝葉全砍掉，它也能長出新的。所以根是溝通全身的經絡能往上輸送營養，往下輸送養分，使這個根骨更茁壯。”
