黃蓮泉又嚇壞了，趕快再請醫生吧。可是這回，他沒想再費勁大老遠把王孟英請來，而是就近找了一個姓朱的醫生。
朱醫生來了以後一看，哎喲！這個人都沒勁了，沒力氣了，這是一個陽虛之證啊！
他大手一揮，斷言：“這個應該補陽！沒錯兒！”
於是朱醫生就開了一個很出名的“附子理中湯”。這方子是補陽的。
黃蓮泉把這個方子煎好，端來了剛要給這個老太太吃。這時候，他們家有一個朋友叫王安伯，正好在場。王安伯是一個勤于思考的人。他看著那碗藥，舉手道：“且慢！黃老爺你先別給老太太服，我覺得這事有點問題。這方子有點不對勁！”
他說：“若謂寒證，則前日之藥下嚥即斃，吐瀉安能漸止乎？”意思是，如果這個老太太真是個寒症的話，前日王孟英開的，可是個寒涼的方子。這麼重的病，寒涼方子一下去，這人應該馬上就不行了，吐瀉怎麼能慢慢停止呢？
黃蓮泉聽了，端著這碗藥，在那兒想了半晌，突然一拍大腿，心有餘悸說：“哎呀！我險些釀成大錯，太懸了！您說得可能真對！我們也別嫌遠了！趕快還是把王大夫請來吧！”
就這樣，王孟英又來了。
他來了一診脈，也倒吸一口涼氣——這個病不是寒證，雖然這老太太元氣有點虛，但還是暑熱沒清乾淨，這個時候如果把附子理中湯給她下去，這個人就沒法救了，好險啊！
這時候旁邊就有人奇怪了。他說您給治周光遠治霍亂，用的都是溫熱的藥，怎麼給戚老太就用寒涼的藥呢？
王孟英說了一句話。
他說：“舉世亦但知霍亂轉筋是危險之病，從無一人能知此證有陰陽之異，治法有寒熱之殊，而一正其得失者。”世人都知道霍亂難治，但是從來大家都沒有深究。寒症和熱症，實際上都能導致霍亂，然而從來沒有人能提出來糾正這個錯誤。
王孟英為什麼會說這番話呢，難道中醫對這個霍亂認識是真不足嗎？
我們今天來論述一下這個問題。
中醫和西醫最大的不同之處在於——中醫治的是人，西醫治的是病。所以西藥主要是消滅病菌、病毒，而中醫則主要是根據病人出現的症狀用藥，調整人體自身抵抗疾病的能力，但霍亂這個烈性傳染病所表現出的症狀十分複雜，而且瞬息萬變，難以掌控。
那麼，王孟英治療霍亂的經驗是什麼呢？
原來，霍亂出現的時間是在晚清。當時的醫家對這個烈性傳染病認識不足。他們一直按老思路在想，霍亂到底是寒病還是熱症呢？這是個寒邪還是個熱邪呢？
他們總想把這個病歸入寒或者熱某一類中去，結果導致所有醫生，用寒藥的就一直用寒藥，用熱藥的就一直用熱藥。非常多的霍亂患者因此死去。
在一片混亂中，王孟英獨自殺出一條血路來，開創了先河。他說，大家別這麼教條，別非把這個病分到寒邪和熱邪裡邊去。我們要辨證地看這個病在人身體上導致什麼樣的證。
它出現熱證，我們就用寒涼的藥，他出現寒證我們就用溫熱的藥來治療。
這是中醫裡面的一個重要原則——辯證施治。明白了這個道理，就一通百通了。中醫是根據人身上的證候來治病的。比如說感冒，兩個人一起得感冒了，但是他們
56、織補 。。。
的證候未必相同，可能一個人是寒一個人是熱。同樣一個人患了感冒，昨天和今天有可能又不同，昨天是寒，今天有可能入裡化熱了，於是用藥也要不同。
這，就是辯證施治。
不要管霍亂到底是寒邪還是熱邪，一定要辯證施治啊！
於是，王孟英就又開了一個清熱的方子。戚老太太服了六天之後，就能起床了，身上就舒服了。這個病一共調養了一個月左右，就痊癒了。黃蓮泉樂壞了。
收錄這個醫案的時候，周光遠的病已經好了，他看到這個醫案，非常高興，說：“拿來拿來！”
王孟英問：“你幹嘛？”
他大咧咧道：“我給你添幾筆！”
他就在醫案的後邊寫上了自己的感概。他說，“是證以半痴之學問，蓮泉之厚德，安伯之見識，三美相濟，始能起九死於一生，世之執死方治活病，視僕婢如草芥，讀此能無愧死耶。”
這老太太，太有福氣了。這個病，如果沒有王孟英的學問，如果沒有黃蓮泉心地那麼厚道，對僕人那麼好，如果沒有那位王安伯的勤于思考，發現問題，這三個條件
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