平方公里的土地，十億人口，資源豐富、戰略空間大，而日本卻只有中國的一個省大小，十分之一的人口，四面環海而且危機四伏，更別說脖子上還套著美國乾爹的繩索。只要中國不抽風，勝過日本幾乎是沒有懸念的。中國人擁有聰明才智，而且勤勞踏實，不過日本人怎麼鄙夷“支那”，但是骨子裡仍舊對這個龐大的鄰國敬畏又恐懼。
他們的文化和諸多風俗都是來自中國唐宋時期的遺傳（茶道來自宋代抹茶、壽司來自宋代簽菜、和服來自宋代漢服，好啦，我就不繼續說下去了），他們的文字真正表義的都是來自西來的漢字，這一切都提醒著日本，他們是同樣吸取中華文化的養分成長起來的，根本無法剝離其中的中華元素。
現在藤田所做的，不過是儘可能延緩這個過程，並且佈局其中，使得即便中日倒轉國力後，日本仍舊不會被完全挾制，仍有自保的底牌。
“真是無限羨慕當年的前輩們啊，他們橫掃整個東亞，鐵靴踏在中國的土地上，支那人像豬狗一樣被他們屠宰，這才是一個武士的真正榮耀啊！”詭異而扭曲的史觀以及是非觀，讓藤田和大多數右翼分子一樣，對於四五十年前的那場戰爭和與之相關的一切都十分沉迷，如果讓他們穿越回去，恐怕一個個幸福得都要瘋掉。
不提藤田的妄想，李燈灰在雅座中又詳細詢問了幾個運動負責人一些狀況，包括示威遊行的路線，包括靜坐抗爭的後勤保障，如果發生衝突後應該如何處理。可以說李燈灰雖然人品敗壞，但是這個人還是很有能力的，特別是他極富心機。從另一個位面中的歷史就能看出，一個李燈灰幾乎擊敗了整個kmt，是自他之後kmt的地位一落千丈，甚至在之後失去了執政地位。
他用一個行政院長的職務籠絡住了郝百村，更解除了他的兵權對自己地位的威脅。黨內的其他強力人物，連、宋等人都悉數敗在他的手上，被他玩弄於鼓掌之中。他主政的時期，臺灣經濟獲得了又一輪的騰飛，並且推行去中國化、本土化和獨立意識，直接造成了二三十年後兩岸更加撕裂。能完成這些事情的人，怎麼都不可能是一個庸才。
這也就是人們常說的，有德無才是廢品，有才無德是危險品。
正當李燈灰快要結束這一次的見面會的時候，突然包房的門被敲響了，一個臺語女聲傳來：“先生，您的甜品。”
李燈灰和眾人稍稍鬆口氣，然後一個年輕人走過去開啟了包廂門。
門剛一開啟，突然一群穿著swat黑衣的防暴隊員就衝了進去。最前面的一個人一槍托就把剛才開門的年輕人打倒，其他的swat手持85…ii式短突擊步槍指著在座的每一個人，大喊：“都不許動，雙手抱頭！”
李燈灰腦中一黑，眼前一白，就被幾個手腳迅速的swat隊員給控制住了，一個沒戴頭盔但掛著耳機戴著墨鏡的漢子提著槍宣佈道：“李燈灰，你的事兒發了，你涉嫌勾結境外勢力，擾亂社會治安和從事顛覆政權的活動，你將面臨的是叛國罪的指控，你有權保持沉默，但你所說的一切將會被作為呈堂證供。”
這名隊長是臺灣人，屬於解放後投誠積極的，所以被委以重任，只不過他一開口就是錯的東西。在中國大陸法系中，壓根就沒有米蘭達規則這麼一回事，奈何這位新隊長雖然思想覺悟夠高，但學習還不夠，所以在這裡就張冠李戴了。西方法律講究程序正義，如果取證的過程中出現程式漏洞，就算那人確實是罪犯，也不能定罪。而中國傳統的法律觀念是事實正義，只要確定罪行，如何取證並不重要，其中也包含了刑求。
在完善中國法律體系的時候，齊一鳴曾經考慮過借鑑西方的一些東西，但是並不認為全盤接收是明智的。按照中國人的理解，程序正義雖然重要，但絕對不會大過事實正義。老百姓不會因為偵辦案件過程中出現漏洞而讓一個大罪犯逍遙法外而開心，大多數人都不管過程，只要不過分，能抓到壞人就好。所以中國日益成熟的司法界就有這樣一個新特徵，事實正義下，程式規則需被尊重，超出規則允許的辦案方式比如嚴刑逼供是禁止的，但仍舊留下了比較大的行動空間，這也算是比較符合中國人的做事原則。
“你們不能逮捕我，我是人代會的民意代表，有法律豁免權。”
那臺灣籍的隊長還想說幾句，但害怕自己不熟法條惹笑話，只能讓自己手下一名大陸過來的專員解釋：“沒錯，人民代表確實具有法律豁免權，但是這個豁免權不是無限的，你涉嫌犯下的罪行，出賣國家機密罪、叛國罪、顛覆罪、分裂國家罪，正是司法豁免權也保
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