會的普遍關注，以及董教總傾盡全力的支援和領導。沒有董教總一次又一次地抗爭，沒有在極度拮据情況下妥善管理行政和呼籲社會進行捐助，馬來西亞的華教根本不可能在夾縫中開出成一朵動人的花。
齊一鳴不考慮功利性的問題，但是董教總做出的歷史性的功績，就值得他肅然起敬了。而董教總幾位代表人物的氣節和風骨要比馬華公會等政界人物、商界一些精英，來得漂亮得多。
如一手推動董教總成立的馬來西亞華教之父林連玉先生就曾經說過：“我們必須以不惜犧牲來避免犧牲，以不免壓迫來反抗壓迫，然後我們的民族在馬來亞求生存才有撥雲霧而見青天的一日。”
今日齊一鳴之所為與林先生的名言，其實也是不謀而合。
在齊一鳴下榻的臨時住所，齊一鳴會見了董教總的兩位主席，都是在華社具有相當大影響力的人物，林晃昇和沈慕羽。
兩位老人即便是見到一個來自中國的中央大員，也沒有絲毫諂媚討好的意思，只是保持矜持的禮貌，看來學者和教育家的風骨，比起政客的節操果然值錢得多。
兩位華教老人也多少驚異於所謂中國大官的年輕程度，齊一鳴長得不算年輕，但也不算老，怎麼看都是不到三十歲的樣子，卻有一身的沉穩和了不得的氣度，見慣風雨的兩位老人自然可以判斷出，此子的確不是池中之物，即便是可能深有背景，但沒有本事也不可能爬到高位的。
也讓兩位老人有些驚異的是，這位身份地位明顯高一截的中國年輕大官，居然親自給他們兩個奉茶，做足了晚輩的姿態，這樣的舉動也讓林晃昇和沈慕羽兩人放鬆了一些。
“首先對於二位和二位所代表董教總為我華教殫精竭慮的努力和貢獻，請讓我表達十二萬分的敬意和欽佩，我中華民族居世界寰宇五千年，文明自古而未曾斷絕，昔日文明古國，獨我中華一家，靠得就是兩位先生這樣為我族人計，為我文明憂的大賢、大德。”齊一鳴很是煽情地講了一通，這話雖然有些矯揉造作，更有拍馬屁之嫌，可自己的功績能夠被人認可，而且還是被“外人”認可，真的是值得驕傲的事情。
這番話中齊一鳴還埋了包袱，他強調出了一個“國族認同”的觀念，也許你們跟我不是一個國家的，但是無論如何我們都講一樣的話，寫一樣的字，過一樣的節，血緣相通，文化相同，能夠減少他們的排斥之感。
沈慕羽搖搖頭，絲毫不居功地道：“沒有我們這樣的老傢伙做，也總有人會做的。不是我們是大賢、大德之人，這千百萬同胞骨血之中，為了捍衛族權，捍衛文化的，不在少數。”
齊一鳴點點頭道：“任何一個為了我們民族文化和傳承貢獻力量的人，都是可敬的。”
林晃昇心中有些奇怪，按理講從中國來的人不應該這麼熱衷於談民族文化的東西，在他的印象中，他們都應該是張口革命、閉口清洗的馬教人士才對，可這姓齊的中國大官卻表現得很有傳統中國文官的味道，知禮溫和中帶有剛強之意。
沈慕羽也對齊一鳴感謝道：“這一次排華暴動受到控制，我華人受到保護，也全靠貴國貴軍的援手，我這裡也代表我們大馬華人向你們表達謝意了。”
說到這裡，沈慕羽話鋒一轉，道：“雖然如此問顯得有些冒昧，更有些忘恩負義，但還是請齊先生告知我們大馬華人同胞，暴動已經被鎮壓下去了，連政府都讓你們趕到了新加坡，這個善後工作如何處理呢？”
聽到沈慕羽如此問，林晃昇也緊緊地盯住齊一鳴，心中還有些緊張。
齊一鳴點點頭，表示理解沈慕羽的顧慮，道：“我自然清楚，道理上我們pla是不應該出現在這裡的，但迴歸到民族感情和同胞意識上，在我國已經有了足夠的力量之時，絕不可能坐視對我們同胞的壓迫和欺凌。但另外一方面，馬來西亞的種族對立是深植在骨子裡的，馬來人還沒有進步到能夠如美國一樣，逐漸放棄種族主義的政策，而這樣下去，排華事件仍舊會出現，對於華社、華教不利的政策也依舊會執行。”
聽著齊一鳴這樣說，兩位老人也不由嘆氣，他們又何嘗不知呢，可是國家就是這個樣子，他們沒有力量能夠改變現狀。林晃昇在進入八十年代後一心想要透過參與政治解決華教的危機，可是明顯包括馬華公會、民政黨等一系列的政黨，都無法完全信賴和依靠。
林晃昇不由道：“那齊先生你有什麼建議可以解決這個難題呢？”
齊一鳴沒有直接說出自己的提議，而是道：“屢屢排華的原因在於馬來西亞的政治是不平衡
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