了兩位磚家叫獸，繼續開始點評和向觀眾講解。
來自國際關係學院的一位專家學者侃侃而談道：“造成馬來西亞種族問題不斷激化而且沒有解決希望的主要原因，還是因為馬來西亞聯邦的一些政治制度和歷史淵源。首先我們說政治制度，幾個詞彙被我們屢屢提到那就是固打製（〃a）和土著（bumiputra）優惠。與泰國、越南等國家不太一樣，馬來西亞是一個明顯的移民國家，跟美國、加拿大、澳大利亞等國是類似的。這個國家中，馬來人佔到多數，但不是絕對多數，大約在百分之五十左右，華人是第二大族群，比例在百分之三十左右，第三大族群則是印度裔，大約不到百分之十，百分之六七的樣子。這三大族裔都不是馬來亞和北婆羅洲的原著居民，都是後來移民過來的。剩餘的一部分人口，才是當地的原住人民，如馬來亞的塞芒人（矮黑人）、東馬的卡達山人、伊班人等等。
所謂固打製，也就是固定額度的制度，涉及大學學位固打製、獎學金固打製、土著房屋固打製、公共工程固打製等等，而固打製的主要受益物件就是bumiputra，而bumiputra中的絕大多數就是馬來族，一個多數族裔。我們且不討論在公義上固打製的合理性問題，在很多國家都會有一些對於少數民族的扶持政策，比如我國也有在計劃生育、教育等方面的對少數民族的優惠（我國無固打製，優惠不定宏觀量），但馬來西亞的情況相反，是多數民族用這樣一種政策手段，等於壓迫其他少數民族，剝削他們的利益，簡直是一件難以想象的事情……”
電視機前的觀眾這也是第一次聽說到有這樣的事情，勤勞工作不能絕對致富，努力讀書卻不一定能夠上學，跟國內的資源所限情況不同，馬來西亞這個完全是自己作死的節奏。所謂不患寡而患不均，國內民眾覺得沒法念書，很難發財有客觀性的環境問題，但至少資源不足，國家也沒有餘力。可在馬來西亞卻有如此不公平的東西存在，同胞們先天就似乎是那裡的二等民族一樣，不由喚醒了國人對當年解放前，洋人在國內作威作福等等聯想，都是義憤填膺。
又一位專家開始從歷史的角度分析問題：“馬來西亞現在其實是一個後殖民化的國家社會，英國殖民統治者對於這個國家的遺毒是深刻的，當年他們為了更好地控制馬來亞，最大程度地攫取非法利益，對當地的三大民族進行了分而治之的手段，限制馬來人從事政治和管理等事務，華人主要從事商業等經濟活動，而印度人則進入種植園割膠，職業上就分化三個族群，並且屢屢挑動族群之間的衝突和矛盾，營造對立氣氛，而這個時候作為高高在上的殖民者，就可以出面做和事佬，解決他們自己製造的禍端，反而讓當地人民感覺是英國殖民統治者施恩。
即便是殖民統治結束後，這樣的事情還在繼續上演，因為族群對立和分化，馬來西亞又不得不常常求助於英國政府，從防務、經濟、政治等多方面，英國保留了對馬來西亞的影響力。而在大馬建國的初期，由於華人沒有形成一股穩定而統一的政治力量，所以吃了大虧，在1969年的五一三事件中，華人的選舉勝利反而招來了大災，造成了人命和財產的重大損失。馬來人是政府官員、是軍人、是警察，有槍炮和武器，而華人同胞只有棍棒和刀斧，自然無法抵抗。
從以上來看，屢屢發生的排華事件其實根植在馬來西亞這個國家的骨子裡，更深植於馬來人對於華人的文化仇視和疏離感中，我們一次可以救助我們的同胞，可是當我們走了之後，又該怎麼辦呢？”
正如這個專家所發問的一樣，更多的國內民眾都在思考，pla去馬來西亞不是去侵略的，是救助同胞的，可他們也總有回來的一天，數百萬華人同胞不可能都撤走回國，那未來又該如何？
第179章 輿論制高點
馬來西亞的對外通訊基本上被中**隊給掐斷了，以至於現在在馬來西亞的外國記者、外交官都急得像是熱鍋上的螞蟻一樣，明明有驚天的大新聞，他們手中還有著第一手的戰地資料，卻無法發回國內。
一群歐美記者圍著被臨時任命為中國駐馬來西亞人道主義派遣軍發言人的一名軍官，他們此刻沒有想要進行任何的提問，反而是焦躁地叫道：“發言人先生，你們這種禁止我們向國內發訊息的行為是嚴重的新聞自由迫害，我們對此強烈抗議和譴責！”
發言人一臉無奈但也正經地說道：“請這位記者朋友搞清楚事實再說話，我相信你們很多人都已經看到了，吉隆坡的通訊設施不幸地被損傷了，我們的工程人員正在抓緊搶修，請大家耐心等
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