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③社會道德對“第三者”的規範力不從心。僅就發生婚外情的男女“感情”而言，屬於社會道德規範調整的範圍。道德規範需要人們自覺遵守，*譴責要看當事者的認可程度，當陷入婚外情的人們既沒遵守道德規範，又不在乎*遣責時，不具有強制力的社會道德規範調整顯得蒼白無力。
④“第三者”插足事件最終受害者女方居多。一是丈夫有外遇，作為妻子，十分痛苦地面對丈夫不忠的事實，還要*持家務，照顧孩子和老人。如果涉及離婚，出於證據方面的原因，房屋和財產的分配不一定有利於自己。二是如果是同居後男人又有外遇，女方的遭遇就會更加悲慘。如一打工妹和男友沒有登記就舉行了結婚儀式，同居並懷孕6個月後，男友又有了新的女朋友，三人碰到一起，兩個女人打在了一塊，結果造成流產，男友和“第三者”將其送到醫院就沒了蹤影，打工妹在醫院做了引產手術，既流血又流淚，醫藥費都是孃家拿的。三是愛上已婚男人的女性，如果得不到合法婚姻，所愛男人迴歸原有家庭，就會有種被欺騙被汙辱的感覺，極易引發刑事犯罪。按照傳統的婚姻觀，男女雙方更多考慮的是情感的融洽與婚後生活的穩定。在擇偶過程中，突出相互之間情感的專一性，而且這種情感是雙方建立在理性的基礎之上的；對婚後的生活也有著比較成熟的理解和設想，比如婚後孩子的出生與撫養、雙方父母的贍養等等，考慮得比較周全。所以相對來說傳統婚姻基礎比較牢固，能夠較穩定地將愛情之舟駛向白頭偕老的彼岸。
社會對婚外戀繼續保持理性態度，人們對婚姻的責任感更多的來自於自我認識、自我約束、自我修正，而不是迫於外在壓力。人們要求婚姻的質量和情感，要求性的權利和享受，有了更多選擇的自由和自主意識。
婚姻自由度增加，婚姻不再是從眾行為，結婚與否是個人經過深思熟慮的選擇，單身不婚、“丁克家庭”等生活方式可能成為多樣化選擇的內容。總之，21世紀的婚姻變遷，無論在中國還是在世界，都將朝著多元的、理性的、進步的，以人為本的、男女更加平等的方向發展。
21世紀中國婚姻呈現多元化趨勢，家庭形式更為豐富。男人和女人都將不依賴他人而生存。個人的權利受到尊重，生活將趨於個性化。婚姻的期望隨著小康生活的來臨而變化，比如對收入的多少、對家務的投入、是否生育不再重視，雙方更注重的是：保持親熱，遵守婚姻協議，互相諒解，創造舒坦、靜逸的安樂窩。
婚姻質量成為人們追求的目標，使多數家庭不再湊合，婚姻調適能力的提高，將使家庭生活更豐富、新鮮、幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力減少，丈夫與妻子共同承擔家庭義務。隨著社會的發展和經濟文化水平的提高，現代人的擇偶更注重情趣相投，經濟條件的重要性降低。男女青年更希望對方與自己同屬一個社會階層。女青年心目中的理想伴侶是富有幽默感，懂得尊重人，生活充滿樂趣，而政治觀點、宗教信仰、家庭背景的影響將淡化。
三、貧窮和疾病導致婚姻家庭糾紛的問題較為突出
生活困難的涉及到老年人贍養、流動人口生活無著落、子女無錢上學、下崗失業女工生活困難及最低生活保障、退休金、工傷問題等等。反映的主要問題是：最低生活保障費的發放不公開和不足額髮放；工廠放長假，既不開資也不給生活費；夫妻雙雙下崗，沒有生活來源；工廠拖欠工資，但沒錢支付；單位未交勞保費，職工退休後不能到社保去開資，而工廠又無錢開不了資；工廠改革，讓其買斷了工齡，幾千元錢是無法保障今後的生活；單親母親無工作，離婚後孩子歸女方撫養，不能及時得到男方撫養費等等。生活貧困和疾病困擾使家庭矛盾頻繁發生，由於現狀很難改變又使矛盾逐漸激化導致家庭解體。
性已經越來越成為婚姻的關係的一大因素。性錯配的人結成夫妻後，就誰都過得不愉快，嚴重影響了婚姻質量。造成性錯配的原因有很多。首先，是*原因。人的*主要受體內激素分泌影響，而激素分泌的多少又與遺傳有關。所以，就像每個人的高矮胖瘦不同一樣，人天生的*高低、性活動能力也有很大不同，這不是人力所能改變的。其次，每個人早期生活環境和受教育程度不同，也會造成性觀念的不同：有人比較保守，有人則相對開放。*和心理因素的共同影響，讓看起來十分般配的一對夫妻，在*上卻存在著很大差別。這一環節在談戀愛的過程中不易被發現，我們也往往缺乏重視。*最
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