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“其實是我慫了，山頂助跑的時候我想的是再不瘋狂就老了，天空中的時候，我想的是再不瘋狂了，再瘋狂連老的機會都沒有了，這玩意需要謹慎，記得買保險。”張楓用略帶自嘲的語氣解釋了為什麼輕鬆。
“好了，他們來了，我們要去下一個地方藍毗尼，看你們今天表現不錯，我晚上逛街的時候開直播，我帶大家看看當地的夜市，應該不錯，先關直播了。”張楓說著便拉了閘，起身向著官員走了去。
官員關切的問了情況，還仔細的打量了張楓，怕張楓受傷，這把張楓搞得哭笑不得，但後來，有人知道這位官員如此對待過張楓，都豎起了大拇指，交心交的恰到好處。
驅車幾人便來到了這個有著極為強的故事性的地方藍毗尼。
最著名的故事便是公元前565年的事，正直中國春秋戰國時代，周靈王七年四月初八，那時周朝早已風雨飄搖，靈王正在睡懶覺，睡著好，醒來即夢碎。
此時古印度迦毗羅衛城舍衛國已50多歲的淨飯王正享用早餐，雖身為國王，但卻對飯食的湯汁兒無能為力，因為那時還沒有咖哩。而他的妻子今年45歲，依然身子綽約，但此刻的她更多的是安詳、慈愛，因為他已懷胎十月，算個大齡產婦，她胃口不好，對淨飯王說先不吃，到後花園去轉轉，王關切的說：“那我陪你一塊兒去。”
摩耶夫人回答：“我自己可以的，你看我的大肚子並沒給我帶來多大麻煩。”
說著輕身向後花園去了，剛走兩部，又回頭對淨飯王神秘的說”我經常做一個夢，我得去花園好好想想。”
摩耶夫人的夢境是這樣的：“每當她睡得深沉時，只覺一道道金光溫和地向她照來，金光之中，一隻小白象，輕踢著小蹄子，頑皮地舞動著他的長鼻子，飛進了她的肚子裡面……
她想的入神，隨手在茂盛的無憂樹上攀折，不意，釋迦牟尼便從她的右腋自然的生產下來。此時天空放出種種吉祥之像。舉國為之慶祝王子的出世。
當時婆羅門最具地位的智者前來道賀，對淨飯王說：“”小王子若是在家，29歲便成輪轉聖王，若出家，可成一切智。
按佛教經意，宇宙分為成住壞滅四個階段，四分之一階段叫做一中劫，整個這個過程叫一大劫，每一中劫有20小劫。我們這一小劫叫賢劫，佛經中記載賢劫將有千佛出世，釋迦牟尼佛為賢劫第四尊佛，下一個降生的為彌勒佛。
按佛教傳說，佛在成佛前的累生累世都歷經了修行的過程，有時會投生成青蛙，有時投生成牛，在敦煌莫高窟，開鑿於北魏時期的第254號洞窟，窟內南壁的捨身飼虎圖講述了釋迦牟尼佛前世為薩王子時，與兩位兄長在山間遊玩的途中，為了拯救一隻因生產而疲憊飢餓以致瀕死的母虎和他的幼崽們，慈悲決絕地捨棄自己的肉身而飼虎的故事。
佛教徒相信人有重生，並且此生要多做善事，祈求一個好的來生，和我們道教的修當世身不一樣。
看著手中官員給的各種介紹的資料，張楓有點小期待，作為聽神話故事長大的張楓，還是很喜歡這種帶著神話故事色彩的地方。
到了地方，先去了酒店，趁著有時間，張楓揹著包，跟著不辭辛勞的官員穿過一條開滿鮮花靈猴閃動的甬路直奔摩耶夫人祠。
路上的猴子會攔路，還好官員早有準備，拿出了兩個石榴打發了幾個眼睛賊溜溜轉的猴子，對於猴子，張楓多少有些頭疼，上次被偷錢包的事情多少給他留下了心理陰影。
走完土路，轉成石路，先左轉再右轉，就到了佛祖出生的那個藍毗尼花園了。
第122章：講了些正經故事！
到了地方後，張楓多少還是有些激動，開啟了直播，開始神神叨叨起來，搞的許多觀眾紛紛吐槽張楓今天不對頭，撞邪了一一樣，張楓只是笑笑不答話，自顧自的說著介紹著。
“佛陀去世2500年以後，我，來了。沒準兒我的累生累世中也是這兒的原著民呢，說著巴利文。”
張楓的語氣算不上認真，也算不上開玩笑，那些鬼神之事，誰又說的準呢？
【巴利文是名鬼？】
看到這條彈幕，張楓覺得有必要說說尼泊爾，準確的是印度洋這一片的語言，便介紹道：“其實大家覺得梵文、巴利文好像離我們很遠，其實則不然，小時候看過《聰明的
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