亮相。這種劇變，我們怎麼能不拍手說：這是何等現代化！在對肉體的觀念上面，最正常的合法開放是藝術家眼前的模特兒。模特兒的出現最早是在私人的畫室裡，到了民國###年，上海有人發難了，最有名的是常州怪人劉海粟，他公然呼籲：‘模特兒到教室去！’主張公開在教室裡做人體寫生。當時這件事鬧得滿城風雨，老頑固們大罵他、新聞記者攻擊他、孫傳芳的五省聯軍捉拿他，人們把他跟寫性史的張競生、唱毛毛雨的黎錦暉視為‘三大文妖’。可是時代的潮流到底把‘文妖’證明為先知者，全國各地的美術學校一個一個地成立了，光著屁股的模特兒也一個一個地合法了，在道統與法律的夾縫中，模特兒幾乎變成唯一的漏網者。第二個漏網者是什麼，我不能想像，看到目前的所謂“歌舞團”，我想遲早大概是脫衣舞了！根據這些簡單例證，我們大概可以看出現代中國人對肉體與衣裳（尤其是女人的肉體與衣裳）觀念的轉變。不論從哪一點上看，這幾十年的轉變都可說是進步的、可喜的，都可說是‘三千年來未有之變局’！從這種變局裡，我高興我們這個古老的民族，在那麼多老腐敗的道學屍影下，居然還能奔向幾條現代化的跑道，—脫掉該脫的、露出能露的，這真是我們這一代的偉大了。”
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自述：李敖眼裡的異性（1）
李敖眼裡的異性
李敖在一次同朋友的談話中，對他所欣賞的女人有如下點評。
一、李敖說：“人有很多階段，有一個著名的邏輯家，也是攝影家，路易斯·卡羅爾，他就有一種‘戀童癖’，特別喜歡小女孩，他常常請小女孩吃飯，給她講故事，當然要徵得媽媽同意，他不是毛手毛腳的，而是心靈層面的，他的《愛麗斯夢遊仙境》就是這樣寫出來的，寫出一部世界名著。更進一步的，是但丁，他寫畢雅翠絲，一輩子只見了那個女孩子兩回面，結果寫出了《神曲》，是精神層面的，當然那個女孩年紀比較大一些。事實上，我是喜歡‘幼齒’的。但是，Seventeen也有問題。前幾天我碰到一個小女孩，不到16歲，感覺怪怪的，分成兩段，“形而上者不能聊，形而下者不能搞”，哈哈，可是她本身是一個充滿青春活力、血氣鮮紅的可愛女人。所以，我的苦惱，也就在這個地方。既能跟你聊，又可以跟你‘做’的女孩子，在那些妖魔鬼怪的毛病還沒有出現的時候，她就跟你分手了，這就是我這本小說的一個限定。
二、“她們給我的感受是一種快樂，而不是悲情。我開玩笑說，50歲以前我在馬路上看到漂亮女孩會去勾引她，我太太就是這樣勾引來的，我根本不認識她，我不能等別人給我介紹，沒有機會了，只有自己上去了。可是50歲以後，我比較‘修煉’了，原因就是，我會懷疑這個女孩是不是有戀父情結？如果她沒有戀父情結，我會覺得你怪怪的，你這個老頭子騷擾我，對不對？可是我現在66歲了，我覺得這個女孩要有戀祖父情結才行，不然我沒有機會的！所以，雖然小說的‘我’是旺盛的，由偉哥助威以後生龍活虎，可是事實上發現有困難，就是她到底能不能吸引你？日本有那種所謂‘援助交際’。但是，買賣的沒有趣味。有一種現象很奇怪，就是有些男人到了年紀大以後，會喜歡中年婦女。最近有人娶了一個57歲的女人，照我看不是神經病嗎？對我而言，我喜歡少艾，年輕女孩子。可是，比如洛麗塔，你可以看到那種衝突。那個男人因為喜歡這個女兒，就去追那個媽媽，然後那個小女孩什麼都不懂，滿口粗話。我覺得那部小說不好的原因，就是兩個人之間不是一種很和諧的關係。如果把情慾寫得太粗獷了……我不會喜歡她。太不含蓄了！男女之間有許多含蓄，如果不含蓄，就像公雞跟母雞、公鴨跟母鴨了嘛，霸王硬上弓嘛，對不對？要含蓄。你看女孩的唇膏、指甲油，為什麼她們需要那麼多顏色呢？我們看起來太複雜了。其實，這裡表現出生活的變化和情調的變化，是一種含蓄。有一個故事，一次黃山谷跟朋友在一起，他說，香來了，我聞到香的味道了。朋友們聽了，就拚命用鼻子大力聞。他說，錯了，香是不能這樣聞的，用鼻子拚命去吸，就不是香氣了。你們的感覺太粗糙了。我的小說裡也寫到《浮生六記》，女芸娘把一個女孩子推到她丈夫懷裡讓他摸，沈三白說這是牧羊童乾的事情，只有他們才是這樣摸女人的。我們不小心碰到女人一下，感覺到了，就心滿意足了。男女之間有很多情調，在現實中表達不出來，可是在小說裡可以意淫。我認為我的小說是有含蓄的，比如用聲音感到她在洗澡，等等。”
三、“我不喜歡很無知的
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