子這以酒練氣的功夫才真是別開洞天，另闢奚徑呀！”
朱文雲知這酒仙心經世所罕有，幾乎天下難尋，怕惹上有心之人惦記，本不欲張揚，不想這老道如此眼尖，被其一語中的，只得歎服道：“道長真是慧眼識珠，我身上這僅有的一顆明珠也被道長瞧了去。不過這種門道在道長眼中想來不過兒戲罷了。”
古清垚卻笑道：“呵呵，小子何避遮掩，倒真是小人之心了。難不成貧道真會覬逾你的心法不成？”朱文雲被道破心思，有些窘迫地低頭憨笑，又聽古老道問起心法名字，才答道：“叫酒仙心經。”
古清堯拈鬚迷眼道：“自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名，酒中八仙，爾一人獨佔！話說回來，這心法當真奇妙，你若依法不輟修習，二十年後單論內力卻要在我之上了。”他頓了一下，又問道：“尊師究競何方高人，能想人所不想，思人所未思？這種窮天人之變的能耐，想來不會是無名之輩吧？”
朱文雲神色黯然道：“我並不曾拜過師傅，這心法乃是先父為了我這勞什子的怪病苦心所創，誰想事後便為人所害，竟成了絕筆。。。”他念及往事又是眼中一潮，強忍哽咽。古清垚見此也不由對那個故去的英才生出敬惋之情，見得如此又忙轉移話題道：“聽鄭和說，你懂太極拳法。”文雲點頭承認。“呵呵，有拳無劍，豈非掃興之極？”朱文雲不諳武林，不曉得太極劍的聲望之隆，只是木然點了點頭。
古清垚微徼一笑，道：“練習太極，須明其理。太極始於無極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四像，演變八卦。依據“易經”陰陽之理、中醫經絡學、導引、吐納綜合地創造一套有陰陽性質、剛柔相濟、快慢相間、松活彈抖、符合人體結構、大自然運轉規律的一種拳術，古人稱為“太極”。‘太極’一詞源出《周易·繫辭》，含有至高、至極、絕對、唯一的意思。你會打太極拳，可明白道理。”朱文雲緩緩搖頭。
古凊垚道：“天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。樹木花草，山嶽樓臺，看似靜止，實則無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳法中演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消雲散，以意帶力，到點融化於全身，做到勁斷意不斷，然後再輕輕啟動，揮灑自如。一意一念，一舉一動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養生、防身的效果，這就是太極拳。太極拳以“掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定”等為基本方法。動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。同時，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內家功夫的特點之一。你把你爹爹傳的打給我看？”
朱文雲依言打了一遍，古凊垚頷首道：“你有此根基，要學太極劍法，輕而易舉，其實二者義理相同，只要懂得太極之理，便可事半功倍，演化到諸般兵器之上，更是不在話下。好小子。看太極劍！”說罷接過朱文雲手中長劍，舞將起來，他動作靈動飄忽，清逸悠揚，但是一時間如遺世獨立，飄然羽化，劍花連綿之處似浪潮汐水，相生無息，劍影翻飛之時，如長龍邀遊，上窮碧落，下飲黃泉，起承轉合間，劍氣軒逸六合，一時直激得葉落花飛，四散飄翎，這太極之意深寓其中，說是練劍，妙如笙舞一般曼妙無比，令人心曠神怡。，
朱文雲瞧得入神，形將忘我，只覺這劍法確與自己西洋劍術一般劍意，重義不重招，運勁不用力，攻守渾於一體，但揮酒之間較之洋劍又何止高明百倍，此時他才明白古清垚之苦心。待他一路劍招使罷，朱文雲瞧得心潮澎湃，一抱拳朗聲道：“師傅授藝之德朱文雲銘感餘生，請受徒兒一拜。”說著便俯身欲要下拜，卻先一步被古清堯扶住，只覺巨勁潮湧而來，身形不由自主，只得立起身來。
古清垚笑道：“公子切莫誤會，貧道山野方士，只是徒有其表罷了。你以後當是人中呂布，馬中赤兔，自由一番機緣，如果埋沒我手，那老道豈非成了罪人一個了嗎！”
朱文雲不解道：“可是。。。”
古清垚接道：“不用可是，老道說過，只是大家切究，算不得傳授，何況此太極劍法是先門武當三豐祖師所創，貧道夕年憊懶早已破門出山，投入五行門下，此時即便傳你，也是代武當行事，算不得數的。”朱文雲又道：“一曰為師，終身是父，我又豈能背禮而行。”古清垚此時卻收斂笑容，正色道：“不想
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