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早在入院之前，我就從報紙上知道了這個怪案。當時我深受此案吸引，把記載此案的各種時事雜誌全部蒐羅到手，並準備再寫一本能引動衝擊性話題的罪案紀實小說。這部罪案紀實小說，絕不是警方搜查報告的大抄寫，我打算利用南下就醫的機會，與他實際接觸，親筆寫下他個人對本案的主觀看法。
為此，我尋求某位醫界權威的大力協助，他曾在我學生時代治療過我的輕度憂鬱症。希望他能透過關係，讓我能結識這位與怪案牽扯不清的年輕刑警，並製造各種交談機會。這個寫作計劃，甚至連妻都被矇在鼓裡。
然而，在完成初稿後，我發現他陳述的故事，果然和媒體的報導有極大的出入。
吳劍向被羈押後，依然不肯放開斷指。《焦點鎖定》四月號的新聞標題，以「精神錯亂的警界新秀」來形容吳劍向。文中提到，當時他聲稱「斷指有五百年之久的魔力。若我將斷指鬆手，惡鬼就會立刻殺了我！」駁回警方要他歸還斷指的要求。
吳劍向很快地由地方法院檢察官起訴，涉嫌近月來高雄地區的多起命案。三民分局的刑事組長高欽福表示，他是邏輯上唯一能殺害鍾思造的兇嫌；至於另一具同樣被殺於鍾思造死亡現場的無名屍體，則在一週內由熱心民眾報案後，確認為自由攝影師夏詠昱。
《漏網》四月號對這段案情有詳盡描述。夏詠昱的屍體之所以獲得確認，是因有民眾發現一輛停靠路旁的房車遭竊賊蒐括，車窗全被打破。管區警察接獲報案，根據車號得知這輛車的車主為住在復橫一路上的夏詠昱。
然而，警察經偵查偶然發現夏詠昱已失蹤多時，馬上敏銳地感到不對勁，比對過失蹤日期後，即聯想到夏詠昱很可能就是三月底連續命案的那具無名屍體——無論外型、特徵，兩者均極為酷似。在街坊鄰居的指證下，突破性地確定了屍體身分。
案情緊接著急轉直下，為調查夏、鍾二人的關係，警方決定搜尋夏宅，沒想到卻發現更離奇的事情——一片混亂、似遭人破門而入的夏宅三樓書房，俯躺一具橫死的年輕女子屍體。女屍生前並沒有遭弓雖。暴的跡象，但兇殘至極的殺人手法令人髮指，除屍身慘遭開腸破肚外，各種臟器亦被拖出體外，棄散在書房各角落。
命案現場中留有一隻女用皮包。皮包中除了有女屍的身分證件——她名為張織梅，現年二十一歲——外，警方更意外發現一把警用制式手槍。
這支硝煙味仍存的手槍顯然在不久前曾開過火，而槍號證明了它就是吳劍向的佩槍，彈道分析報告顯示穿過湯仕敬頭顱、埋入牆中的子彈，亦是從這把槍的槍口射出的。
搜查至此，警方終於宣佈破案。鳳山市波蘭摩門教徒湯仕敬槍擊命案，自現場連袂逃脫的一男一女，就是吳劍向與已死的張織梅。
地院檢察官以涉嫌鍾思造、夏詠昱、湯仕敬及張織梅命案起訴吳劍向。不過，雖然檢方提出的殺人罪證歷歷可陳，卻仍遲遲無法將吳劍向定罪。
原因是，沒有動機。
辯方律師指出，吳劍向與四名死者完全沒有交集。事實上，警方根本找不到吳劍向殺害鍾思造的理由。毫無證據顯示他們曾經認識。同樣的情況也發生在他和其它三人身上。不，更正確地說，他們五人，無論任何一人皆與其它四人沒有交集。
再者，吳劍向受捕後的自白，顯示他的精神狀態極為異常。他的證詞內容，充斥著魔法、催眠術、夢境、召魂術以及潛意識等無稽之談。儘管吳劍向的某些說法合於現實狀況，但卻違背了一項物質性證據——警方找不到那捲ＤＶ帶，包括複製備份的ＶＨＳ帶。另外，警方還查得，張織梅的工作原是陪酒女郎，男女關係本就複雜，數月以來則行蹤不明；她確實曾於一九九九年年底至歐洲旅遊，但卻查不出同行男子的身分，也查不出馬耳他島上的焦屍事件是否屬實，只能推測兩人為掩人耳目，當時並未搭乘同一架班機。
最後，湯仕敬的簽證並無問題，他更不可能已經存活五百年……湯仕敬只是個在鳳山市區隨處可見、總騎著腳踏車四處傳教的平凡教徒。他對教會確實非常虔誠熱情，矢志奉獻一生於斯，但這和其它教徒並無太大差異。
辯方律師打算據此宣稱吳劍向已罹患妄想型精神分裂症，所有的命案都是在他發瘋失神之際、無意識間犯下的，準備向法庭爭取減刑判決。
在判決未定即引起爭議不斷的軒然大波之時，地院同意醫學專業人員的建議，暫時將吳劍向送往醫院，接受精神治療。
換句話說，吳劍向的法庭自白，
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